Режиссер: Никита Михалков, 2003 г., фильм "Мама", производство Россия.

Описание: "Она выросла в русской православной семье с глубокими культурными традициями. Внучка великого живописца Василия Сурикова, дочь замечательного русского художника Петра Кончаловского Наталья Петровна Кончаловская в полной мере унаследовала от своих предков и необыкновенную одаренность, и творческое ощущение жизни, и ту энергию любви, которая навсегда стала знаком ее отношения не только к собственным детям, но и ко всему окружающему миру."

Полная версия: "Дилогия Никиты Михалкова: Отец и Мама" (Торрент).

Режиссер: Николаус Гейрхальтер, 2005 г ., фильм "Хлеб наш насущный", производство Австрия, Германия.

Описание: "Потрясающие кадры документируют зрителю до сих пор не познаный им мир высокотехнологичной сельхозпромышленности. Производство продуктов питания в разных населенных пунктах Европы кажется утопией — но лишь на первый взгляд...
В фильме нет ни рассказчика, ни музыки, ни статистик, ни интервью; холодный глаз кинокамеры запечатлевает исключительно близость потребителя и потребляемого, время и пространство заполняется неспешным наблюдением, фон создает лишь скрежетание металла и крики животных. Стерильные коридоры и монументальность машин, представленных в качестве своеобразных живых существ, перемещающих продукты питания на стол людей, ассоциируются с фантастикой С. Кубрика. С современным производством отождествляются машины, все живое переходит на второй и последующие планы..."

Режиссер:Александр Смирнов, 2010 г., фильм "Семь смертных грехов", производство Россия.

Описание: "Человечество давно ищет ответы на вопрос, в чем причина социальных потрясений, эпидемий, экономических кризисов, экологических и промышленных катастроф, природных катаклизмов и жестоких терактов, которые с каждым годом все чаще обрушиваются на нас.
А между тем причина проста - и о ней было сказано еще две тысячи лет назад. Это наши грехи, главные из которых - гордыня, алчность, зависть, гнев, чревоугодие, уныние, блуд. Существует некая критическая масса греха, когда злодеяния людей переполняют землю и она перестает выполнять свои функции, то есть умирает. И человек исчезает с этой земли. Так на протяжении истории человечества было уже не раз. Предчувствия приближающегося конца света не обманывают человечество.Но сегодня семь смертных грехов так привычны, распространены, что давно не считаются чем-то предосудительным. Однако все духовные учения утверждают, что, идя на поводу у этих страстей, человек совершает куда более тяжкие поступки: обманывает, предает, клевещет, ворует, насилует, убивает других или себя самого, то есть совершает преступления, которые караются и на земле, и на небе.
Но почему мы, люди цивилизованные и свободные от всяких церковных догм, должны руководствоваться какими-то списками грехов? А уж название – "смертные" явно придумано для запугивания легковерных прихожан!
Однако все не так просто. Наш мир устроен так, что мы постоянно должны выбирать между тьмой и светом, добром и злом, Богом и дьяволом. Кто-то мудрый сказал: "Победа дьявола в том, что он внушил людям, что его не существует". И потому выбираем тьму, а не свет, дьявола, а не Бога.
Открытия современной физики и биологии говорят о том, что это совсем не метафоры. Каждый из нас повинен в одном, нескольких или даже всех смертных грехах сразу, даже не подозревая об этом. А те, кто знает, машут рукой в отчаянии: все равно уже столько нагрешил, что ничем не поможешь! Но только от нас зависит, закрутит нас эта страшная воронка или мы сможем выкарабкаться из нее, спастись.
В фильме подробно рассказано о том, как появился список семи смертных грехов, почему именно они считаются главными среди человеческих пороков. Об их воздействии на человека, о последствиях, к которым они приводят, расскажут богословы, преподаватели, священники различных конфессий, ученые, а также простые люди, на себе испытавшие разрушительную силу этих грехов."

Режиссёр: Миша И. Пелед, 2005 г., фильм "Голубой Китай", производство США.
Описание: "Маленькая фантазерка Ясмин, кокетка Орчид и юная бунтовщица Липинг — работницы фабрики мистера Лао. Очень может быть, что именно они сделали ваши джинсы (в кармане не было записки на китайском? вы хорошо проверяли?). Им от 14-ти до 18-ти и они порой работают целые сутки подряд. 6 центов в час — нормальная оплата труда. "Мы формируем их мышление, как это делал Иисус" — цинично заявляет мистер Лао, бывший шеф полиции, а ныне бизнесмен. Попутно с формированием мышления обкрадываются карманы — рабочих штрафуют, удерживают зарплату и постоянно ее задерживают. Впрочем, главную прибыль извлекают вовсе не хваткие китайские бизнесмены — они продают джинсы иностранным закупщикам всего по 5 долларов за штуку.
Съемки этого уникального документального фильма производились тайно, в тяжелейших условиях. Несколько раз полиция арестовывала съемочную группу и отнимала пленки. Но, несмотря ни на что, фильм был выпущен в свет и МЫ НАСТОЯТЕЛЬНО рекомендуем вам его посмотреть, чтобы знать на чем строится благополучие "развитого" капитализма. Чье детство сейчас убивается тяжелым трудом, при прямом посредничестве так называемого "коммунистического" государства, яростно преследующего тех, кто реально борется за права рабочих. И что мы можем сделать, чтобы это изменить?"

Режиссер: Андрей Грязев, 2010 г., фильм "День шахтера", производство Россия.
Описание: "История об одной семье, которая живет в поселке-призраке. 15 лет назад здесь была работа и счастливая жизнь. После закрытия шахты остались только старые бараки, горы переработанной земли и ненужные люди, потерявшие смысл жизни. Возможно ли выжить в таких условиях и не опуститься еще ниже, когда стираются все нравственные границы? Разрушены ли надежды этих людей на счастье? И находится ли место в безнадежной реальности празднику, мечте и любви? Фильм содержит ненормативную лекцию и шокируюшие сцены."

От себя: Если Вам кажется что Вы много работаете и плохо живете - посмотрите эти два, совершенно разных, документальных фильма...

Отредактировано Круговорот (2012-09-22 17:20:45)

Беседы со схиархимандритом Илием (Схиархимандрит Илий (Ноздрин).
О Жизни, о Вечности, о Душе
"Свет, который излучает истинный монах, имеет в себе силу откровения, похож на прише­ствие Господне: «Если скажут вам: "вот, Он в пустыне, - не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах не верьте; ибо, как молния исхо­дит от востока и видна бывает даже до запа­да, так будет пришествие Сына Человеческо­го...» (Мф. 24, 26-27). Монах не заповедует: делайте то или другое, по-человечески. Не пред­лагает некий свой план, не излагает свое мыш­ление, но изливает из себя утешение. С ним чувствуешь себя бесконечно спокойным и серь­езным, все исполняется светом, твои недоуме­ния разрешаются без слов. Любишь Христа, жизнь, не боишься смерти. Такие монахи, не­известные, безымянные, исполненные света, су­ществуют. Знаком с одним из них. Блистает и переливается - вот слова, которые до некото­рой степени выражают истину о нем. Обладает ризницей неизреченной радости в глиняном со­суде, малом и ломком, из которого изливается радость, исполняя все вокруг себя. Распростра­няет ее и когда говорит, и когда молчит, и ког­да спит, и когда бдит, и когда присутствует, и когда отсутствует. Всегда говорит одно, оста­ется самим собой. Имеет одни качества привлекательность и силу. Присутствие его и ощу­щение его, ощущение, что он где-то близко, или сам факт, что он существует, передает, распространяет нечто иное, нетварное, спокойное. Это (иное) обновляет человека. Смиряет его нервы. Гасит его гнев. Просветляет его ум. Окрыляет его надежды. Приготовляет для ду­ховной борьбы, которая приносит тишину и мир всему народу. Всем говорит одно, и всякий берет то, что ищет и в чем оскудевает. Не столько значительно, что он скажет, сколько дух, который изливается и передается с тем, что он говорит. Дух наставляет, сподвигает его сердце и язык, дух украшает" его предложение, выделяет частички его слов.